第255章 升维刻度，牧养众生 (第1/3页)

“唯心？幻想领域？”

穆苍神色莫名，静静端坐于浩渺星空间，双眸微阖道，“莫非这所谓的灵界尽头处……是一座纯由唯心主义主导的世界么？”

这个世界，是唯心还是唯物的呢？

根据穆苍长久以来的观察与研究。

他认为自身所处的这座现实物质宇宙，是一个倾向于辩证唯物的存在。

虽然没有特意投入精力仔细研究过，但穆苍在行走与认知此方大宇宙的历程中，也自然而然的归纳总结出了一些自己的理解。

即唯心与唯物，并非彻底的矛盾对立。

他从自身出发，结合诸多文明无量众生的所见所闻所思，总结出了三种唯心认知以及三种唯物认知。

第一、庸俗唯心认知：

‘我’在宇宙在，‘我’死宇宙亡。

第二、庸俗唯物认知：

物质宇宙是唯一客观实在，‘我’只是其中微不足道的一小部分，‘我’否认意识特殊性，反对自由意志的存在。

第三、主观唯心认知：

物质世界中的种种概念，皆取决于‘我’的感官和大脑极限。

第四、机械唯物认知：

物质世界本身存在若干规律性，宇宙依靠这些规律性进行机械式运转，规律性虽可以被‘我’通过逻辑归纳的方式总结而出，但‘我’的主观认知无法更改宇宙规律。

第五、客观唯心认知：

‘我’用来认识物质世界的大脑结构和‘我’用来认识自己的大脑结构是同一套结构。

因此‘我’的内在和外在在逻辑层面上具备高度的同构性，‘我’的外部和内部都可以用同一套逻辑统筹起来。

‘我’对物质世界的认识基于若干底层假设和观念，而这一层观念是由『‘我’与外界交流互动』这一过程来塑造和决定的。

第六、辩证唯物认知：

‘我’对物质世界的认识基于若干底层假设和观念，而这一层观念是由‘我’所处外界环境和经历来决定。

同时‘我’可以通过各种符号、规则、工具，来同步符号化‘我’在实践过程中认知的种种自然或人为现象。

‘我’通过实践来不断改变‘我’对于物质世界的理解，在此过程中，‘我’对于外界的假设性世界观往往会发生颠覆性变化，实践不仅仅是‘我’检验真理的标准，亦是诞生真理的背景。

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